أخرج ابن إسحاق ، عن محمد بن أسد الخشني ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، عن كعب بن علقمة قال : حدثني حسان قال : سمعت أبا ذر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سيكون بمصر رجل من قريش ، أخنس ، يلي سلطانا ثم يغلب عليه ، أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية ، فيقاتل أهل الاسلام بها ، فذلك أول الملاحم "


أحداث فی فترة حکم محمد توفیق باشا المقصود من الحديث


Know Your Antichrist Candidates: Abdullah II of Jordan

In 1965, psychic Jeanne Dixon predicted a “child born somewhere in the Middle East on February 5, 1962 will revolutionize the world… and bring together all mankind in one all-embracing faith… a new Christianity… every sect and creed united through this man,” a description of an antichrist if ever an apocalyptic Christian has heard one. (NOTE: Although this prediction is often invoked to argue for the candidacy of actress Jennifer Jason Leigh as the Antichrist (she’s pretty creepy, I’ll give you that), astrologers cite the period around that date as “a very significant astrological event: a close grouping of seven planets in the sign of Aquarius, grouped within 17 degrees, at the same time as a solar eclipse.” And as astrologers like to say, it is appropriate to watch events unfold within a few days on either side of a solar eclipse to measure its effect – thus giving Abdullah’s birthdate of January 30, 1962 a possible identification with Dixon’s prediction. I’m just sayin’ . . .)
Know Your Antichrist Candidates: Abdullah II of Jordan

عبدالله الثانی ولد فی 30 ینابر 1962 عبد الله الثاني بن الحسين - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة



(حديث موقوف) قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ فِي سَبْعٍ وَثَلاثِينَ (ربما عام 1432 و ثورات)، كَانَ مُلْكُهُ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ شَهْرًا( ربما صفر 1432 حتی رمضان 1434 )، وَإِنْ خَرَجَ (علی جیش المهدی )فِي تِسْعٍ وَثَلاثِينَ(عام 1434) كَانَ مُلْكُهُ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ (نهایه ملکه ربما جمادی الاول - ثانی 1435

إِذَا كَانَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ فِي سَبْعٍ وَثَلاثِينَ: سبع ثلاثین عام قبل سنه 1432 = 1395 قمریه
و 1975م عام الحزن 1975 عام الحرب الأهليه اللبنانيه و ام  ثورة الأكراد في شمال العراق عام 1974 م ضد الحكومة العراقية فرصة لتنامي سيطرت صدام حسين (سفیانی اول )على الأمور في العراق و هذه بدایه ظهور سفیانی

(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " اسْمُ السُّفْيَانِيِّ عَبْدُ اللَّهِ " .


حديث مقطوع) حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ ذِي قَرينَاتٍ ، قَالَ : " يَخْتَلِفُ النَّاسُ فِي صَفَرٍ (صفر 1432)، وَيَفْتَرِقُونَ عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ : رَجُلٍ بِمَكَّةَ الْعَائِذُ(ربما زین عابدین بن علی) ، وَرَجُلَيْنِ بِالشَّامِ : أَحَدُهُمَا السُّفْيَانِيُّ(؟؟؟؟ )، وَالآخَرُ مِنْ وَلَدِ الْحَكَمِ أَزْرَقُ أَصْهَبُ ( ربما بشار اسد) ، وَرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ جَبَّارٍ(ربما قذافی ) ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ فَيَخْرُجُ إِلَى الَّذِينِ بِالشَّامِ ، فَيَأْتِي الْجَيْشَ إِلَى مِصْرَ ، فَيُقْتَلُ ذَلِكَ الْجَبَّارُ ، وَيَفُتُّ مِصْرَ فَتَّ الْبَعْرَةِ ، ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَى الَّذِيِ بِمَكَّةَ " .


حديث مقطوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، قَالَ : " صَاحِبُ الْمَغْرِبِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِنْدٍ ، طَوِيلُ الْعُثْنُونِ ، عَلَى مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ اسْمُهُ اسْمُ شَيْطَانٍ ، الْوَيْلُ لِمَنْ يُقْتَلُ تَحْتَ لِوَائِهِ ، مَصِيرُهُ إِلَى النَّارِ
هذه حدیث احتمالا جعلی و مقصود هو ربما عبد الرحمن بن معاويه بن هشام الأموی من خلفا بنی امیه فی اندلس و هذه حدیث مصنوع من بنی عباس




روايات متعددي بيان مي دارند كه در آستانه ظهور فرياد و صدايي از جانب سرزمين شام برخواهد خواست ، برخي روايات منتظران ظهور را به انتظار اين نداء فرا مي خواند و برخواستن اين نداء را بعنوان واقعه اي بشارت آميز و شادي بخش كه خبر فتح و پيروزي دارد ذكر مي كند :


علاء بن محمد از امام محمد باقر عليه السلام روايت ميکند که فرمود: توقعوا الصوت ياتيکم بغته من قبل دمشق، فيه لکم فرج عظيم يعني: منتظر صدائي باشيد که ناگهان از جانب دمشق ميرسد و در آن صدا براي شما گشايش بزرگي است.
غيبت نعماني، ص 279 ، مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 1089
صدائي از جانب دمشق ميرسد که آنجا را فتح کرده اند ...
مهدي موعود (ترجمه بحارالانوار) ص 987
رومیان و اتراک اختلاف می کنند و جنگ های فراوانی روی می دهد و منادی در دمشق بانگ بر می آورد: وای بر ساکنان زمین از شری که نزدیک است
غیبت شیخ طوسی صفحه 168 و 278 منتخب الاثر صفحه 452
کسي از دمشق صدائي ميزند... و آن سالي است که در تمام سرزمين عرب اختلافات روي ميدهد
مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 10005
بانگي از ناحيه دمشق به شما مي رسد و خبر يك پيروزي را به همراه مي آورد ...
غيبت شيخ طوسي ص 269 ، ارشاد مفيد ص 338

در اين كه اين فتح و پيروزي و خبر خوش چه چيزي مي تواند باشد ، نمي توان دقيقاً اظهار نظر كرد ، هرچند روايتي بيان مي دارد كه خبر خوش فتح شام است ولي اين مسئله با روايات ديگر همخواني ندارد چون روايتي نداريم كه نشان دهد سرزمين شام و سوريه قبل از خروج سفياني تحت سيطره اهل حق قرار گرفته باشد ، مگر اينكه خبر وقوع زلزله اي كه به بيان روايات براي مومنين رحمت و براي كفار عذاب است و به آنها ضربه اي جدي خواهد زد را بعنوان همان خبر خوش و فتح در نظر بگيريم.
از سويي ديگر مي توان وقوع تحولات بزرگ شام كه خروج سفياني را در پي داشته و به نوعي وقوع اولين علامت حتيمه ظهور را اعلام مي دارد و ظهور منجي عالم بشريت در عاشواري بعدي را نويد مي دهد ، را نيز مي توان بعنوان همان خبر خوش و بشارت آميز در نظر گرفت كه البته اين برداشت با همان روايتي كه مي فرمايد در آخرالزمان از فتنه ها نهراسيد كه فتنه هاي عصر ظهور به نفع جريان حق مي باشد ، همخواني دارد.

5- وقوع زلزله اي مهيب و كشته شدن افراد بسيار در شام
زلزله اي است که در شام پديد ميايد و بيش از صد هزار نفر در آن سانحه جان ميدهند. خداوند آن زلزله را براي مومنين رحمت و براي کفار عذابي قرار مي دهد، هنگامي که اين زلزله واقع شد... در آنموقع يکي از دهات دمشق بنام حرشا را بنگريد که چگونه در زمين فرو ميبرد .
غيبت شيخ طوسي ص 277 ، ملاحم و الفتن ص 53
و قريه اي از شام بنام جابيه بزمين فرو ميرود
مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 987 و 1018
...، دهکده ای از دهکده های شام به نام «جابیه» خسف می شود، قسمتی از دیوار دست راست مسجد جامع دمشق فرو می ریزد، آشوبگری از میان رومیان خروج می کند که کشتار فراوانی را به دنبال دارد
غیبت شیخ طوسی صفحه 269، ارشاد مفید صفحه 338
...و سمت غربي مسجد دمشق بزمين فرو ميرود. حتي ديوارش نيز در هم فرو ميريزد....
مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 983
در اين موقع منتظر باشيد که در يکي از دهات شام بنام خرسنا زمين فرو رود، و چون اين نيز عملي شد منتظر آمدن فرزند هند جگر خوار سفياني باشيد که از يابس بيرون ميايد. مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 989
نشانه خروج سفياني اين است كه خسفي در سمت غربي مسجد دمشق به وجود مي آيد و ديوار مسجد فرو مي ريزد و زلزله اي مي شود و قريه اي بنام جابيه در جنوب دمشق خسف مي شود و اين پس از خارج شدن مغربي و سپاهيانش از شام اتفاق مي افتد

غيبت نعماني ص 149 ، غيبت شيخ طوسي ص 278 و





مردم شرق و غرب به اختلاف مي گرايند ، اهل قبله(مسلمانان) نيز دچار اختلاف مي شوند ، مردم از ناامني به شدت رنج مي برند و اين چنين روزگار سپري مي شود تا منادي آسماني ندا دهد ....
غيبت نعماني ص 132 – ملاحم و الفتن ص 114

...و آن سالي است که در تمام سرزمين عرب اختلافات روي ميدهد
بحار الانوار ج‏52 ص 222
آنگاه كه در عراق اضطرابهاي شديد سلب آرامش نمود و اختلافات شام را فراگرفت و اهل يمن بر سر حكومت درگير شدند... الزام الناصب ص 204
شما را به مهدي(عج) بشارت مي دهم ، هنگامي كه اختلاف شديد در ميان مردم پديد آيد و زلزله هاي سختي واقع شود ، او قيام مي كند.
غيبت شيخ طوسي ص 111 ، ملاحم و الفتن ص 134
قائم قيام نمي كند مگر پس از وحشت شديد ، زلزله ها و فتنه هاي فراگيري كه بر مردم چيره شود و طاعوني پيش از آن شايع شود و شمشير برنده اي در ميان عرب پديد آيد و اختلاف در ميان مردم افتد....
غيبت نعماني ص 123 ، بشارت الاسلام ص 92
اي جابر قائم ظهور نميکند مگر هنگاميکه شهرها را فتنه و آشوب فرا گرفته باشد، و مردم راه فرار بجويند ولي راهي پيدا نکنند
مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 1055

حركت عمومي مردمي بر ضد حاكمان مستبد و طاغوتي نيز كه مي توان از آن به يك بيداري اسلامي و انقلاب مقدس نام برد ، در روايات متعددي مورد اشاره قرار گرفته است كه در آستانه ظهور رخ خواهد داد ، مانند روايتي كه مي فرمايد ، ظهور در هنگام انقلابها و قيام هاي مردمي خواهد بود :

ابو سعید خدری از رسول معظم روایت کرده که فرمود: شما را بشارت میدهم که مهدی علیه السلام در موقع اختلاف و انقلاب امت من ظهور خواهد کرد.
فتنه ها و آشوبهاي آخرالزمان (ملاحم و الفتن) - باب 18 – ص 155
آن (ظهور) هنگاميست كه زمامامداران ستمگر شما كه سياست مسلمانان را بلد نبودند ، از بين بروند.

الزام الناصب ص 213

به طور مسلم ، اين اختلاف و درگيري كه مي توان از آن به فتنه هاي آستانه ظهور نام برد ، در سرزمين شام كه از مهمترين بلاد مسلمين است نيز روي خواهد داد ، همچنانكه برخي از روايات صراحتاً به اين موضوع اشاره كرده اند :
مژده پيروزي را از سمت دمشق مي شنويد... و شورشيان روم پيش مي آيند و در رمله مستقر مي شوند، پس اولين جايي که از غرب (غرب بلاد اسلامي) خراب مي شود، سرزمين شام است.
غيبت شيخ طوسي 269، غيبت نعماني 279/67
وقتي که از کشمکش و اختلافات داخلي شام اطلاع يافتيد بايد از شام گريخت، زيرا آشوب و جنگ در آنجاست.
مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار ) ص 1055
در آن سال اختلاقات بسياري در هر زمين از ناحيه غرب روي ميدهد نخستين جائي که خراب ميشود شام است...
مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 987
با ديدن سه علامت منتظر آمدن مهدي باشيد. را وي عرضکرد: يا اميرالمومنين آنها چيستند؟ فرمود: اول اختلافي که در بين اهل شام پديد مي آيد، و آمدن پرچمهاي سياه از خراسان و وحشتي در ماه رمضان
غیبه نعمانی، ص 133؛ بحارالانوار، ج 52، ص 229؛ منتخب الاثر، ص 220
سعید بن مسیب میگوید: در شام فتنه ای خواهد بود که از هر ناحیه ای آنرا برطرف میکنند از ناحیه دیگری سربلند میکند و آن فتنه انتها ندارد تا اینکه منادی از آسمان ندا میکند که امیر شما فلان خواهد بود.
فتنه ها و آشوبهاي آخرالزمان (ملاحم و الفتن)باب 76 - ص 29
وقتي که در سرزمين شام بلوايي را مشاهده نمودي، پس مرگ است و مردن، تا آنکه غربيان به تحرک آمده و روانه سرزمينهاي عربي گردند. که حوادثي بين آنان رخ خواهد داد.
الملاحم و الفتن ص 107.